80 лет со дня рождения сщмч. ВАЛЕНТИНА 80

Митрополита Суздальского и Владимирского

Бой за Христа и за Россию

Related image

 

Это был красивый, богатырского сложения и могучих сил Воин Христов.

Своим величием и царской осанкой напоминал князей Рюриков,

первых строителей Государства Российского.

 

Его отличали неиссякаемое жизнелюбие, горячая любвь к людям, несгибаемая воля, исключительное мужество и огромное обаяние. Обладал чарующим голосом и пел как Херувим. От младых ногтей избранный и ведомый рукою сильною и мышцею высокой, Митрополит Валентин прекрасно знал Русскую Историю и Историю Церкви, ясно видел трагедию России 1917-го года, почитал страдания и Жертву Святого Царя и Царской Семьи. Он пришёл в Зарубежную Церковь, где хранилась Историческая правда, и служители никогда не имели дел с большевиками. Но увы, Архиерейский Синод РПЦЗ того времени, когда шли гонения и суды даже на св. Иоанна Шанхайского и С-Францисского, не принял Суздальского Владыку. Не принял, но и не остановил. Он заново создал Церковь Христову, ставшую Преемницей Духовного Наследия РПЦЗ. И как Великий князь Суздальский и Владимирский, созидал и новую Россию, новое Государство, взамен тому строю и той лжи, которые рухнули на наших глазах.

И один в поле воин

1(3)

СУЗДАЛЬСКИЙ СОКОЛ

Его Высокопреосвященство,

Высокопреосвященнейший ВАЛЕНТИН,

Митрополит Суздальский и Владимирский.

Пасха. Суздаль.

 

На его плечи обрушилось страшное время, когда большевики, захватившие Русскую Церковь, объединились со злейшими врагами Русской веры на Западе, захватившими Зарубежную Церковь изнутри. Проще сказать когда явился антиХрист, произошла консолидация всех сатанинских сил против веры и верующих. Он не сразу понял, что такое возможно, и сначала искренне считал себя Зарубежным Владыкой. Но когда от имени РПЦЗ началась самая настоящая его сатанинская травля, преследования и угрозы, пришлось это понять. И многое переосмыслить. Тогда наверное Митрополит Суздальский впервые со всей ясностью понял, что остался один. Один-на-один с тем лживым, абсолютно враждебным человеку миром, и в России, и на Западе, который при этом называл себя Православнием

 

Он попал в больницу (1994 г.), был при смерти, но Чудом Божией Матери Иверской Монреальской, был спасён и благополучно вернулся на Родину. И именно благодаря чудесному спасению, создал новую Церковь Правды Божией и искренней любви к Пастве. Жизненный опыт никогда не бывает напрасным, и всё что случилось с ним в США, даже с отрицательным знаком, имело огромное значение для будущего. Сначала Церковь была названа им Свободной, а 1995-м году Автономной. Российская Православная Автономная Церковь существует уже 25 лет, и сегодня празднует славный Юбилей своего Отца-основателя, которому исполнилось бы 80.

 

Митрополит Валентин не только создал Церковь, основанную на Зарубежной Правде, не связанную ни с какими спецурами и прочно стоящую на канонических основах до-революционного Православия, но и защитил, отстоял своё детище в схватке с Вашингтонским антиХристом. И более того, отдал за это жизнь. Он совершил подвиг на фоне тотального предательства и подмен, показал высочайший пример мужества и героизма в стоянии за Истину, за истинную Любовь Христа к человечеству.

 

Читая биографию Митрополита Суздальского и Владимирского Валентина (Русанцова), написанную нынешним Предстоятелем РПАЦ, Митрополитом Феодором (Гинеевским) на Годовщину кончины своего друга и учителя, сразу понимаешь, что явление этого величайшего Воина Христа в наши лукавые времена, когда Христа и Народ Божий предали и продали практически все служители, на всех уровнях, было предопределено Свыше. Он пришёл в этот мир в страшные годины испытаний, рос сиротой, но Бог никогда не оставлял его без Отеческого окормления и напутствий. Через верных Своих Он являл мальчику не только помощь и поддержку, но и многочисленные чудеса. Отрок и затем юноша Анатолий, всегда пребывал среди верных Божиих, среди тех, кто искренне свидетельствовал ему о вере и о Боге.

 

Чудесным образом открок-сирота оказался сначала в Катакомбной Общине в Краснодарстком крае, а затем в Грузии в Иверии, в лоне Истинной Православной Грузинской Церкви, не связанной с обновленцами и сергианами. Он возрастал в искренней любви ко Господу, к Святой Православной вере в паломничествах и в общении с избранными, которых посылал ему Господь. Будущий Владыка Суздаля проходил Духовные Университеты вместе со своим Народом, видя все его страдания, его порабощение, глубину веры, и всё более проникаясь желанием спасти и сохранить Патриархальную Россию, погребённую под лавиной лукавого нового времени. Не измельчился, сохранил и приумножил в душе Дар великой любви и горячей ревности о Господе нашем, Иисусе Христе. Жизненные знания и первый духовный опыт Владыка укрепил и обогатил Высшим образованием в Университете и в Академиях.

Путь в Суздаль и дальше

Царский Цареконстантиновский Собор в Суздале

Торжества Тысячелетие Крещения Руси.

Храм восстановлен буквально из руин Общиной и личными усилиями архим. Валентина

 

3 сентября 1961-го г. рукоположен в сан иеромонаха и назначен Настоятелем Свято-Никольского храма г. Кизляр и Благочинным приходов Дагестанской АССР. В 70-х гг. прошлого столетия будущий Владыка Суздаля и Владимира закончил Истфак Университета г. Махачкала, где служил Настоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы. В 1973-м заочно Московскую Духовную семинарию, в 1979-м Московскую Духовную Академию. Он защитил диссертацию на звание кандидата Исторических наук по теме Священного Предания в посланиях Св. Ап. Павла. Итак будущий Предстоятель Церкви получил все возможные в то время уровни Высшего, светского и духовного, Образования.и защитил учёную степень кандидата Исторических наук.

 

Бог возводил избранника Своего к совершенству и наивысшей учёности, чтобы доверить его окормлению Историческое сердце России. Промысл Божий приводит его в Суздаль, во Святую Землю Древней Руси, овеянную легендами, освящённую подвигами великих избранников и святых. В 1973-м г., будучи возведён в сан архимандрита, о. Валентин перешёл во Владимирскую епархию и стал Настоятелем Казанского храма г. Суздаля. С этого времени начинается его борьба со властью за права верующих. В 1977-м г. городские власти вынудили Общину покинуть храм, находившийся на Торговой площади. Это был произвол местных управленцев, на который Настоятель выразил категорическое несогласие и протест. Так начинались гонения и непрестанные испытания, продолжившиеся до конца жизни мятежного Владыки.

 

Силами своей Общины и личными усилиями, архимандрит Валентин возводит из руин Цареконстантиновский (и многие другие) храм в Суздале и становится его Настоятелем. В этом прекрасном древнем Соборе прошли исторические торжества, организованные архимандритом Валентином с размахом и небывалым великолепием, посвящённые Тысячелетию Крещения Руси (1988). От этого события, от этой знаменательной даты нашей Истории фактически начинается великий поворот времён: возвращение Русского Народа к вере отцов, с одной стороны, и неуклонное падение и крушение коммунистического режима, с другой.

Image result for празднование 1000-летия Крещения руси

Начало падения коммунистического режима. 1988 г.

Не удивительно ли, что эти два события совпали в исторических рамках?

Гром и молния!

Кошмар и караул! в РПЦ

 

В началу 80-х гг. Бог призывает верного пастыря на Вселенское Служение, на Просвещение порабощённого материализмом Запада. Начались его путешествия по миру с Православной Проповедью и лекциями. Архимандрит Валентин, являясь депутатом, членом Городского Совета Суздаля, так же часто принимал и у себя зарубежных гостей и целые делегации со всего мира. О его гостеприимстве ходят легенды, а как знатока Древности, великолепного рассказчика, вернее сказать Поэта Суздаля и Владимира, его никто и никогда не сможет превзойти. Здесь он навсегда останется единственным и неповторимым.

 

Сначала в основном Владыка посещал Германию, город-побратим Суздаля, Ротенберг-на-Таубере. В 1987-м впервые посетил с лекциями США, где смело заявлял о Сергианстве в Церкви и об отсутствии религиозной свободы в СССР. И конечно сразу же подвергся критике со стороны властей, руководства РПЦ и лично Кирилла, архиеп. Смоленского и Вяземского (Гундяева).

 

Этот яростный активист КГБ требовал от настоятелей храмов подавать отчёт вышестоящему архиерею относительно высказываний верующих на Исповеди. Подобные действия, слежка и отчёты в Церкви, архим. Валентин считал недопустимыми: ущемляющими права верующих и позорящими сан. Об этом он написал открытое письмо-протест в Синод РПЦ. Однако руководство РПЦ пришло в ещё большую ярость: непокорный Настоятель был вызван на ковёр в Москву и получил строгое взыскание. Сначала для наказания требовали его перевода в г. Покров, но вскоре, мечтая поскорее и навсегда избавиться от такого не своего священника, и вовсе уволили за штат.

 

Да не тут-то было. Чекисты решили своими бумажками да писульками Бога отменить? Не на того напали. Ничего не вышло у господ еретиков и отщепенцев. Архимандрит Валентин, посоветовавшись со своими единомышленнниками и Паствой, принял решение о выходе из юрисдикции РПЦ как бесповоротно вставшей на путь попрания священных канонов. 7 апреля 1990-го года, после пламенного Слова на Благовещение, проповеди, произнесённой архим. Валентином с амвона Цареконстантиновского Храма в Суздале, в Российской Церкви и в жизни всей страны произошли воистину судьбоносные перемены.

Слово на Благовещение

Выход из юрисдикции РПЦ

Image result for Икона Благовещение,

 

Слово, обращённое ко всему Русскому Народу, было первым и пока единственным Покаянным плачем перед Богом и верующими за все грехи церковных деятелей после революции. Именно ему, могучему Владыке Суздаля, было доверено дело Покаяния России за исторические грехи XIX и XX столетий. Так произошёл перелом, так начинался великий Поворот России к Свету, Свободе и к Истинной вере. Богодухновенное слово Суздальского священника облетело и потрясло мир. Текст исторической Проповеди на Благовещение был незамедлительно передан в Синод РПЦЗ, прочитан всеми архиереями и митрополитом Виталием (Устиновым). Сколько молитв о том, и наконец-то свершилось! Красная Церковь приносит покаяние за все свои отступления и ошибки!

 

Вскоре члены Суздальской Общины официально объявили о выходе из Московского Патриархата. 11 апреля они были приняты в юрисдикцию Русской Православной Церкви Заграницей. 4 октября архимандрит Валентин был назначен экзархом Архиерейского Синода РПЦЗ на территории СССР. 10 февраля 1991-го года произошло ещё одно историческое событие: Настоятель Цареконстантиновского Храма был рукоположен во епископа Суздальского и Владимирского (РПЦЗ). Это произошло так же в Царском храме св. Иова Многострадального в Брюсселе. Горячим сторонником этой хиротонии выступил видный деятель РПЦЗ, которого многие считают ее каноническим основателем, епископ Григорий (Граббе). Кроме него в хиротонии участвовали архиепископ Женевский и Западно-европейский Антоний (Бартошевич), архиепископ Берлинский и Германский Марк (Арндт), епископ Каннский Варнава (Прокофьев) и другие священнослужители Русского Зарубежья.

 

Итак, вместо гонений и изоляции, которую сулили иерархи-чекисты в РПЦ, Бог рассудил иначе. Начинался новый этап жизни, открывались совершенно новые в ней горизонты и возможности. Не всем им суждено было осуществиться, но великое начинание Избранника Божия и Богородицы со временем принесло свои плоды. Церковь им основанная, несмотря на жестокую, на всех уровнях войну со строны властей, деятелей МП и всех прочих сил, продолжает высоко нести факел Истинной веры, спасает и хранит весь мир, молится за всё человечество. В этом непреложная и единственная в Истории Церкви победа Митрополита Суздальского и Владимирского. Да посрамятся все его враги и клеветники!

 

https://www.apologetika.eu/images/newdat/Val-1-600.jpg

Царский храм в Брюсселе. Бельгия.

Рукоположение во Епископа Суздальского и Владимирского

В центре: прот. Владимир Жуков (Париж, Франция), прот. Николай Семенов (Брюссель)

диакон Герман Иванов 13-й (Лион, Франция)

Бой с Вашингтонским антиХристом

Под гнётом чёрного креста

Яко древле владыки Рюриковичи, над Россией просиял еси, Святителю Христов Валентине, грады и веси просвещая, и слово аки меч духоносен подъял еси за Святую Русь, за веру Православну, подвиги любви и мужества сотвори, антиХриста не убоялся еси и Церковь Христову в Суздале и в Рассеянии Рустем возведе и украси попечениями всех верных Божих, собранных под криле Спасения в последняя времена, тем же славу велию стяжа и Народ Божий управи, венцем мученичества украсился еси, священномучениче Валентине Суздальский и Владимирский, Победоносче Христов, моли Господа о нас!

 

Все верующие Русского Зарубежья хорошо знают о видении от Иверской Монреальской Иконы иноку Амвросию, Хосе. Это произошло накануне трагической, мученической кончины в Синоде Митрополита РПЦЗ Филарета (Вознесенского 1985). Хосе придавал этому Откровению настолько большое значение, что разослал ткест по всем Зарубежным Приходам. Более того, рассказывал о нём в каждом доме. где бывал. В Откровении было 3 части, в каждой последовательно он видел Митрополитов Анастасия, затем Филарета, затем будущего Митрополита Виталия.Местность вокруг них так же последовательно менялась: от лесистой и крсивой до каменистой пустыни и плного бездорожья. И в каждой части видения присутствовал чёрный железный крест. Он не был Православным.

 

В своих рассказах верующим Хосе называл его железным, холодным, фашистским. Митрополит Антоний сбросил его с себя. Митрополит Филарет, уже стоя на коленях под его тяжестью, неимоверным усилием так же сбрасывает фашистский крест. Митрополит Виталий был на нём, в полном облачении и митре, распят.

 

Итак, Хосе видел всю Историю и будущее Церкви, порабощённой чёрным фашистским крестом. Этот крест знак сатанинских подмен. Знак антиХриста, захватившего РПЦЗ изнутри. Бедствие началось ещё при Владыке Анастасии, когда в конце 50-х, начале 60-х гг. в РПЦЗ служили панихиду по Сталину, венчали Царевича Алексея, изгоняли Епископа Пантелеимона, таскали по судам Святителя Иоанна Шанхайского и С-Францисского, поддерживали войну во Вьетнаме и так далее. Прославление Царственных Мучеников врагам нашей Церкви удалось затормозить на целых 17 лет. И это бедствие продолжается до сих пор. В Гостевой книге храма на о. Андрос, Греция, в 1997-м, накануне своего Подвига, Хосе собственноручно записал: В наше время все Церкви страждут под гнётом антиХриста, но Зарубежной Церкви повезло больше других. В ней антиХрист явился во плоти.

 

Related image

Этот снимок обошёл мир в 2010 г.

Морпехи США в провинции Гильменд, Афганистан, не скрывают того, что они фашисты.

lenta.ru со ссылкой на Associated Press отмечает, что фотография сделана в сентябре 2010 г.

Её опубликовали в блоге Флоридской оружейной компании Knight's Armament.

 

Враги, через своего главного руководителя ЦРУ, действовали (орудовали) в РПЦЗ подкупом, клеветой, шантажом, убийствами, организацией продуманных провокаций. Всё, что было связано с 15-ти летней фашистской травлей самого Хосе, и травлей, организованной против Владыки Валентина, это продуманный заговор врагов нашей веры, война с лидерами Церкви с целю Её ослабления и подрыва Её авторитета в мире. Сразу во след Хиротонии в Брюсселе началась клевета и провокации, безумные указания свыше и неприкрытый шантаж. Как мы видим в Откровении от Иконы, Митрополит Виталий потерял своё влияние в Церкви и действовал через Роснянскую и Потаповых, по указке дяди Сэма (распят на чёрном кресте во всём облачении и митре).

 

От Суздальского Владыки требовали передачи всех Российских приходов РПЦЗ, а их со временем стало около 90, в собственность Синода РПЦЗ на Манхеттене. Разумеется, Епископ Валентин не был к такому готов и считал подобное недопустимым. Травля набирала обороты, и в 1994-м г. Вл. Валентин попал в США в большицу по экстренным показаниям. Ему была сделана серьёзная операция: аорто-коронарное шунтирование. После операции состояние оставалось очень тяжёлым, больной был загружен сильными обезболивающими препаратами и нейролептиками.

 

И вот в таком состоянии посланный из Синода человек пытался заставить его подписать документы на владение собственностью приходов РПЦЗ в России. Кто может сотворить столь неслыханное злодеяние с человеком, кто находится в палате реанимации? И кто может такое дело протолкнуть, и чтобы пропустила служба секьюрити? Рассчёт был сделан без промаха: или добить человека, или воспользовавшись затормженным состоянием, отобрать собственность. Сценарий один и тот же от сотворения мира: убить и обокрасть. Присвоить чужое и поиздеваться. Сатанизм, в чистом виде. Чёрный фашистский крест.

Палестинские подразделения введены в Хеврон | Фото: AFP

Палестинская полиция в Хевроне, избивавшая русских монахинь в 1997 г.

 

Таков был Синод, и таковы нравы, царившие тогда в РПЦЗ, где царило ЦРУ. Им ничего не стоило затравить Владыку Иоанна Шанхайского, отравить Митрополита Филарета, довести до инфаркта Владыку Валентина, потом умучить до смерти Хосе Кортеса и его маму, Марию Кортес-Фернандез, и отравить прот. Льва Лебедева. Им ничего не стоило изгонять из храмов и жестоко избивать, руками Палестинских полицейских, наших монахинь в Хевроне. Церкви антиХриста ничего не стоило присоединиться в 2007-м к РПЦ. Но это был сатанинский акт антиХриста, а не воля верующих!

 

После убийства Хосе Кортеса, Мамврийский дуб в Хевроне почернел и засох. Сколько вслед за этим погибло, полегло рядовых членов Русской Церкви и Русских общин, неугодных Вашингтонскому антиХристу, один Господь о том ведает. По всему Русскому Зарубежью их могут оказаться десятки, сотни тысяч. Верующих сбивали машинами, травили ядами, газами, аллергенами, радиацией, СВЧ, избивали, убивали электрошокерами, расстреливали в упор. Русские общины в США, Канаде, на Святой Земле практически перестали существовать. Кого не убили, те уехали назад, в Россию. Война с русскими и с Россией началась гораздо раньше заявлений Обамы и Трампа. Она началась с конца 50-х гг. прошлого столетия и была не менее беспощадной и жестокой, чем Великая Отечественная. Она не закончилась и сегодня, потому что домашние Церкви в Зарубежье остаются, и не всех ещё нас поубивало фашистское ЦРУ.

 

Чудом Иверской Монреальской Иконы Божией Матери, не раз навещавшей Епископа Валентина в госпитале (штат Пеннсильвания), он поправился и вернулся в Суздаль. Стало совершенно очевидно, что с Зарубежной Церковью, захваченной ЦРУ, ему совершенно не по пути. И он начинает строительство независимой Церкви, в чём ему активно помогает, как это ни странно прозвучит, Патриарх Тихон, Епископ Григорий Граббе, катакомбный Архиепископ Лазарь (Журбенко), единомышленники в России и в Катакомбной Церкви. Хосе сделал списки с Иверской Монреальской Иконы, сам вызолотил, вложил в них частицы мощей, освятил. Первый список был передан в Суздаль, второй отправился к Катакомбникам. Иверское Чудо продолжило своё победное шествие по миру.

Дивен Бог во Святых Своих!

Юбилеёные торжества в приходах РПАЦ

 

И снова Царский храм,

Новомучеников и Исповедников Церкви Российской. Суздаль.

В н.пределе в честь Святой муч. Татианы покоится Владыка Валентин.

 

Многое хочется рассказать о Владыке, как можно больше сотворить в его честь, в его светлую Память. Он был настолько необыкновенным человеком, потоки любви, истинно-русской, безграничной доброты изливались от него щедро и обильно. Дух Святой воистину почивал на нём. В наш скаредный на ласку и любовь к людям век, все, кто был рядом, буквально купались в лучах его отеческой любви, заботы, самого пристального внимания. Вот как говорит об этом Владыка Иринарх, его духовный сын:и ближайший соратник в борьбе за Истинную Церковь Христову:

 

Господь сподобил нас с вами быть рядом с необыкновенным, великим человеком! Просто Благодать Божия была с ним, поэтому к нему тянулись люди и находили ответы, утешение. Слава Богу, я почти всегда был рядом и очень сожалею, что надо было больше времени быть с Владыкой. На любой жизненный вопрос был у него ответ! Часто было и предвидение. Нам и думать не надо было, только выполнять как скажет. Очень не хватает его сейчас. Пишите больше о Митрополите Валентине, чтоб знали о нём и те, кому не посчастливилось увидеть его

 

Сегодня во всех Приходах РПАЦ праздничный день. Проходят особые Службы, служатся Обедни и Панихиды. В Часовне Храма Царственных Мучеников и Святой муч. Татианы в Суздале, где обрёл вечный покой приснопамятный Владыка Валентин, Митрополит Суздальский и Владимирский, Владыкой Иринархом, Епископом Тульским и Брянским, так же остлужена Панихида, возложены цветы, сказаны самые сердечные и искренние слова благодарности и любви. В Синодальном Храме Иверской Монреальской Иконы состоялась памятная трапеза.

 

Суздаль помнит своего Отца, Застуаника от всех бед; в том числе и от голода лихих 90-х, когда Митрополит Валентин лично разносил по домам гуманитарную помощь пришедшую из города-побратима, Ротенберга. Люди приходят к Храму, вспоминают о всех чудесах и дарах, и конечно о великом милосердии Владыки к верующим, ко всем людям. От всего сердца они возвращают долг Памяти и благодарения. В память вечную будет праведник!, Дивен Бог во святых Своих! Низкий земной Поклон тебе, великий сын России, Святой Отец Церкви и Суздаля!

 

https://lh3.googleusercontent.com/-yovFLTLFk8A/UfILhP6f4aI/AAAAAAAACMA/mlRFp1sXLDU/w912-h514-no/IMAG0220.jpg

Гробница Митрполита-мученика в Суздале.

03. 03. 1939 16. 01. 2012 гг

Всей низости наперекор

Фактический материал о том, как созидалась Церковь, какие Митрополит Валентин прошёл нечеловеческие мытарства на этом пути, кто заинтересуется, найдёт на сайте РПАЦ, в статьях и уже в книгах о нём. Как могучий одинокий дуб в голой пустыне предательств и подмен, он принимал на себя все удары, все громы и молнии жесточайшей войны последних времён. Казалось, дня не проходило без очередной атаки, провокации, угроз, или чтобы кто-то в очередной раз не предал, не бросил камень, не оклеветал или огорчил. Он мужественно принимал удары и часто с улыбкой говорил, что личных врагов надо прощать, но в его случае враги это враги Бога и Церкви, а таких врагов нельзя прощать.

 

Митрополит Валентин предвидел раскол и падение РПЦ МП, предсказывал, что за каждый отнятый силой у нас храм, РПЦ заплатит сторицей. Произносил это с великой грустью и сожалением. Но несмотря на всю эту грозовую, бурлящую вокруг него атмосферу, Владыка всегда находил повод для веселья и радости. Был удивительно жизнерадостным, любил пошутить, умел к месту сказать острое словцо, растормошить и поддержать унывающих. Ещё один редчайший талант Владыки заключался в его великорусском красноречии. О, был истинно златоустом, обладал искусством оратора и рассказчика. Такой красоты и чистоты Русская речь сегодня утрачена. Это была музыка! Его заслушивались, ловили каждое слово, и когда Владыка говорил, от него глаз было не отвести, так был прекрасен, так величественен.

 

Врождённое благородство души, многочисленные дары и таланты, умноженные на образованость, на неустанные молитвенные труды, поднимали его над всеми на недосягаемый уровень. И конечно был талантливым писателем. Митрополит Суздальский и Владимирский сотворил и записал множество чудесных проповедей, интереснейших лекций, обращений, всевозможных писем и посланий. Он редактировал сценарии фильмов, к нему часто обращались деятели Культуры и Искусства за советом, или как к знатоку и эксперту. Издал несколько книг по Истории Суздаля, о его храмах и святынях. В своих поездках по миру Владыка Валентин готовил массу выступлений, проводил различные конференции, съезды, совещания. Готовил материалы на прославление и прославлял святых. Его труды, посвящённые Богопознанию и Русской Истории, его просветительское наследие и общественное служение всё это пока не систематизировано и далеко не оценено по достоинству.

 

Нас ожидает очень большая и серьёзная работа, а в данной небольшой статье, посвящённой Юбилею, хотелось вновь окинуть взором жизненный путь удивительного человека и попытаться осмыслить его подвиг. Хотя бы приблизительно оценить вклад Суздальского Владыки в наше будущее. Заодно и задуматься над тем, в какие времена нам выпало жить. Почему Митрополит Валентин, внезапно ушедший от нас в 2012-м году, остаётся единственным и неповторимым пастырем, которому люди верили и сегодня могут доверять как Самому Господу?

 

НЕСЕНИЕ КРЕСТА.

2011 г. Суздаль.

Мы со всем соглашаемся, а такие люди, как Владыка Валентин, берут на себя

всю тяжесть ответственности за наше малодушие и за предательство Бога.

 

Что такое произошло с нашей планетой, что она стала необитаемой, абсолютно не пригодной для жизни? В наши дни даже Свет пытаются чернить и клеветать, а тьму иллюминируют, расцвечивают красками, стараясь превратить в новинку, чтоб казалась привлекательной и интересной. Особенно в глазах юного поколения. Но все эти блёстки, свечение экранов, потоки красок и мелькание под музыку картинок так ли нужны они для постижения человеком Истины? Или всё-таки скорее отвлекают и затягивают в бессмысленное, отупляющее мелькание ненужных душе символов?

 

Хорошо знаем, что люцифер изобретателен, может виртуозно извратить суть вещей: чёрное выдавать за белое, тьму за свет. Но истинно верующих людей сегодня стали называть фанатиками и поднимать их на смех. Богомудрых старцев, руководителей Народа, считают выжившими из ума. Они же так не современны и ничего не понимают в планшетах и сотовых. Зато смс-маугли, по выражению одного умного человека, сегодня превалируют в молодёжной среде. Мы все оказались сегодня в перевёрнутом мире.

 

За любовь и естественную заботу о собственном ребёнке, матерей бросают в тюрьму. Заходим в душ для омовения, а получаем аллергию и проблемы со здоровьем. В молоке у нас пальмовое масло и углеводороды, в конфетах яды, а любая газетёнка, попавшая в почтовый ящик, может оказаться смертельно опасной. И всё это не обсуждается, и никто за это не садится в тюрьму. Почему зло так приблизилось к человеку, поселилось в наших домах, спит в наших постелях, пробралось в мысли и поступки? Как со всем этим жить?

 

В храмах происходят недопустимые прежде вещи, связанные с деньгами, с торговлей свечами, предметами Культа, с оплатой треб. Почему мы всё это принмаем и соглашаемся? Зло никогда не останавливается на достигнутом, и освоив одну сферу жизни человека (политику, прессу, телевидение, жизнь Церкви и так далее), обязательно двинется дальше. Тогда наша жизнь может постепенно превратиться в хаос, в сплошной кошмар, в неразбериху и в полнейшую бессмыслицу. Поэтому мы не должны уступать злу и пяди осмысленной и правильной в Боге жизни. Главным Оплотом на этом пути является конечно Церковь. Русские люди обязаны понимать, что Христос Бог и Его Святая Церковь наше величайшее историческое завоевание, мы все как один должны Её отстаивать и защищать.

 

Именно так жил и действовал Митрополит Валентин. Никогда не мирился со злом, где бы ни встречал его, и конечно же особенно в Церкви. Его пример всё время перед глазами. Он даёт силу сопротивляться тому беспределу, который творится сегодня здесь, в США, где на месте РПЦЗ образовалась выжженная пустыня. Все 25 лет в Америке, неустанно во всех храмах, на всех Службах, в паломничествах по Святым местам, задаю Богу только один вопрос: как жить в этом враждебном мире, которого я не знаю? Помоги защитить и вырастить детей здесь, где мы никому не нужны, но всеми ненавидимы и гонимы... Так я, многодетная мать, теперь бабушка 5-х внуков, молилась и наконец получила ответ. Услышала его из уст Высокопреосвященнейшего Валентина, Суздальского и Владимирского. Сегодня, в День его Памяти, наверное важнj поделиться той мудростью, которую он открыл. И подарить всем вам, возлюбленные о Господе, в качестве подарка от того, кто по-прежнему любит вас и верно служит России.

Иверская Монреальская наше будущее

20181124_134206

Святая Одигитрия в Тысячелетие Праведных

На Её ризах кровь всех верных Христу в последняя времена

 

Белый Сокол в золотой короне на гербе Суздаля символ царственной храбрости и красоты. Именно этот образ наиболее точно характеризует Суздальского Владыку. Удивительное счастье моей жизни (не известно за какие заслуги) было встретить такого человека, общаться с ним много лет, получать его Благословения, напутствия, отеческую любовь. Совсем особое счастье личные беседы, когда ты просто общаешься, а не берёшь интервью. Очень жаль, что не вела дневник, всегда на это не хватало времени, но что никогда не забудется, без всяких записей, это то, как Владыка Валентин переформатировал и направил всю мою жизнь. И конечно, как буквально спас и защитил всех нас, всю нашу семью.

 

Видя как полным ходом идёт предательская подготовка к унии, мы перестали посещать храмы, к чему так привыкли, переехав на жительство в США. Русская Церковь была не просто нашей поддержкой, Она была нашим здесь дыханием. Вы все знаете, что такое ностальгия. Это не просто трудно, это ещё и очень больно. Как болит сердце на чужбине, и нечем дышать... И нам буквально пришлось отказаться от нашего дыхания, от единственной чистой радости на чужом и хлодном Западе. Но необходимо сторониться злодейства, уходить от тёмных дел, тем более не участвовать в таком чудовищном предательстве. И не толко ушли, но и как могли разоблачали, предупреждали, писали, говорили и кричали чтобы злодеяние предотвратить.

 

Владыка Валентин посещал США в это самое трудное для нас время. Всегда и во всём поддерживал и утешал. Говорил, что прежде всего, нужно покаяние за то, что сотворено не правильного в Зарубежной Церкви. Даже если ничего плохого не совершали, но чувствуем себя чадами Церкви, надо молиться и просить прощения у Господа. Он обязательно услышит, и когда-то всё изменит. И второе, не надо отчаиваться, что молимся дома. Так и начиналось Христианство, с домашней Церкви, и никакого общения с госаппаратом у первых Христиан не было. Владыка давал много конкретных советов, в том числе и по сохранению нашей древней Тихвинской Иконы. Вместе с нами молился около Неё, любовался и говорил, что Она необыкновенная, скорбная и очень нежная.

 

Часто я обращалась к нему за советом, когда не знала как поступить. Иногда Владыка был очень болен, лежал на капельницах, находился в госпитале или в дороге, часто около него были люди. Но всегда отвечал и ни разу не сказал: сейчас неудобное время, перезвоните пожалуйста позже. Не было такого ни разу, Бог видит, что говорю правду. Подчёркиваю этот факт, так как много раз приходилось звонить или подходить к архиереям, и как правило все они абсолютно закрыты для общения. В лучшем случае молча благословят. Но не таков был Митрополит Суздальский и Владимирский. Он всегда был внимателен и ласков, с интересом расспрашивал обо всём, находил слова поддержки. Он знал, что просто так не буду его беспокоить, если позвонила, значит, что-то стряслось. До сих пор храню номер его сотового и визитку, и когда не знаю, что делать, беру этот маленький кусочек картона и прошу помочь. Владыка всегда слышит. Он остаётся всем нам Отцом и Молитвенником у Престола Пресвятой Троицы.

 

ИС ПОЛЛА ЭТИ ДЕСПОТА!

Не порабощённый чёрным крестом подмен

Во время посещения Свято-Троицкого минастыря.

Джорданвилль. 2009 г.

 

И вот на все мои вопросы о бедах и горестях, окружающих верующих в Бога (нам ведь кажется, что мы хорошие и правильные, за что же тогда выпала такая жизнь?), Владыка грустно улыбался и отвечал: Тебе надо учиться быть духовным человеком, а не жить только этим миром. Надо уметь жить Царствием Божиим. Духовный человек не живёт в одном только мире, в одном измерении, в одном единственном времени. Он живёт и прошлым, и будущим, и получает Радость Небесную там, где материалист видит только горе и страдания.

 

Сначала было не слишком понятно, как это жить и в прошлом, и в настоящем, и в будущем? Разве так можно? Но постепенно, по мере совершенствования в молитве, творчестве, приходило осознание его правды. Жить в будущем эта наши надежды и мечты, это наше предвидение и предчувствие. Жить в прошлом память о тех, кого любишь, и конечно История, к примерам которой постоянно приходится обращаться. Жить в настоящем это наша молитва и миссия от Бога, которую надо исполнить, вопреки всем обстоятельствам. Как бы ни было тяжело.

 

Сначала, разумеется, надо её понять, эту свою миссию, какова именно о тебе воля Божия. И что ты должен в этом мире сотворить для Него. Если будешь стараться жить, исполняя свою Высшую миссию, то спокойной и счастливой жизни нечего и ждать. В этом и заключается брань духовная. Враг будет делать всё, чтобы сорвать и отменить наше Высшее Предназначение.

 

Никому не дано победить или полностью отменить зла этого мира, в том чиле и ополчающегося на нас ежеминутно. Но это сделал Христос. И с Ним мы всё преодолеем, и сотворим невозможное. Так Владыко учил меня вере в Добро, Православной вере, и любви к Богу истинной без оглядки на то, что тебе дано, или что у тебя отнято. Чтобы любить Бога искренне и истинно, надо уметь уходить за рамки материального мира, уходить за параметры успеха в нём, и научиться видеть, понимать невидимое. Вечно благодарна ему за это!

 

Иногда я вижу Владыку Валентина во сне так явственно, что сон кажется реальностью. В одну из таких встреч даже удостоилась побывать в его Княжеском тереме на Небесах. Это был день 30-летия Иверского Чуда, 24 ноября 2012 г. В библиотеке, или возможно в архиве, где он работал, в центре стоял налой с Иверской Монреальской Иконой и Распятием. Владыка назвал эту Икону Духовныи оружием III-го тысячелетия. Он объяснял мне, что Икона явилась как Дар Романовых, это Царская Икона, Святыня, восприяшая Подвиг Искупителей, Новомученников и Хосе Кортеса. Как Царица России, Она продолжает дело строительства Православного Государства, поэтому так важна для всх нас, и сегодня, и в будущем.

 

Иверская Монреальская Икона олицетворяет Любовь и Святую Жертву за Россию всего Царского Рода Романовых, просиявшего Подвигом Хосе Кортеса. Ту самую Жертвенную Любовь, благодаря которой и расцветёт на Земле Тысячелетие Праведных. Дай нам всем это увидеть, Господи!

 

Чёрный Мамврийский дуб покрывается молодой зеленью.

Февраль 2019 г.

 

Наш Белый Сокол в золотой короне,

тебя огонь столетья не догонит!

 

Расправив крылья, ты летишь высоко,

наш Зоркий, Богом данный,

Белый Сокол!

 

Ты еси Бог, Творяй Чудеса!

 

Автор Лариса Гумерова.

По дороге из Уфы в Тюмень. Лето 2004 г.

 

 

 

 

LUCH 2019