НЕТ
ВЕРЫ КРОМЕ
ПРАВОСЛАВНОЙ!
Милостию
Божией,
свершилось!
Просвещение
Европы. |
4. 04.
2010 г., rus.ruvr.ru/2010/04/04/5988001.html
Благодатный
огонь,
который
ежегодно
возгорается
по молитвам
православных
в Великую
субботу в
храме Гроба
Господня в
Иерусалиме,
впервые
прибыл в Западную
Европу.
По
благословению
архиепископа
Корсунского
Иннокентия и
при
содействии
Фонда Андрея
Первозванного
в
воскресенье
утром Благодатный
огонь из
Святой Земли
был доставлен
рейсом
«Аэрофлота» в
Милан, откуда
он будет
разнесён по
различным
приходам
Русской
православной
церкви в
Италии.
«Никогда
ранее
Благодатный
огонь не
доставлялся
в Италию и
вообще в
Западную
Европу. Принесение
Благодатного
огня
является продолжением
многовековой
традиции
посещения Святой
Земли
русскими
богомольцами,
которую в
наше время
поддержал
Фонд Андрея
Первозванного.
В
субботу
вечером
делегация
фонда во главе
с
председателем
его
попечительского
совета,
президентом
ОАО «РЖД»
Владимиром
Якуниным и
епископом
Красногорским
Иринархом
доставила
Благодатный
огонь в
московский
храм Христа
Спасителя.
Там зажгли от
него свечи и
передал
огонь
тысячам
верующих.
А
теперь
Благодатный
огонь мы
привезли для
православных
на Апеннины», –
рассказал
директор
Русского
центра имени
Бородиной в североитальянском
городе
Мерано
Андрей Прусс,
побывавший в
Иерусалиме в
составе делегации
Фонда Андрея
Первозванного.
В
миланском
международном
аэропорту
Малпенса
специальную
лампу с
Благодатным
огнем
встретил
генеральный
консул РФ в Милане
Алексей
Парамонов.
Из аэропорта
она была
перевезена в
православный
приход св.
Амвросия
Медиоланского,
откуда
благодатный
огонь
разойдётся
теперь по
всей Италии,
в том числе
вскоре прибудет
в первыв храм
РПЦ в Риме:
храм святой
великомученицы
Екатерины.
Мировая
эстафета
Бдагодатного
огня.
03. 04.
2010 г., mysocietystyle.blogspot.com, РИА
Новости,
Ольга Липич.
Благодатный
огонь,
который
ежегодно
возгорается
накануне
Пасхи в храме
Гроба Господня
в Иерусалиме,
в эту субботу
впервые доставят
в Воскресенский
Ново-Иерусалимский
монастырь
под Москвой,
построенный
по образу
иерусалимского
храма Гроба
Господня,
сообщили РИА
Новости в
Фонде Андрея
Первозванного
(ФАП), восьмой
год
организующем
принесение
священного
огня в
пределы
Русской
Православной
церкви.
Стало уже
традицией,
что
субботним
вечером
сотни
верующих
встречают
возвращающуюся
из
Иерусалима с
огнём
делегацию
ФАП в аэропорту
Внуково-1,
после чего
развозят
Благодатный
огонь в храмы
Москвы,
Московской области
и других
регионов
России.
Ожидается,
что самолёт
со
специальными
контейнерами
с огнём
приземлится
во Внуково в 22.30
мск. Желающих
получить
Благодатный
огонь фонд
призывает
привозить с
собой
лампады.
Делегацию,
которая
отправилась
за Благодатным
огнем в
Иерусалим в
Страстную
пятницу,
возглавляют
председатель
попечительского
совета ФАП,
президент
ОАО «РЖД»
Владимир
Якунин и епископ
Красногорский
Иринарх.
По
возвращении
в Россию они
привезут
Благодатный
огонь на
ночное
пасхальное
Богослужение
в храм Христа
Спасителя и
передадут
патриарху.
Огонь из
Иерусалима в
2010 году
предполагается
доставить в
сотни
городов
России и
ближнего зарубежья,
в
епархиальные
центры
Русской Православной
церкви. Особо
организаторы
акции
выделили
Минск, Ригу,
Ташкент,
Бишкек, Таллин,
Баку,
Дербент,
Санкт-Петербург,
Барнаул,
Белгород,
Волгоград,
Воронеж,
Екатеринбург,
Иркутск,
Кемерово,
Кострому,
Красноярск,
Курск,
Липецк,
Магадан,
Мурманск,
Нижний Новгород,
Новосибирск,
Орел, Пермь,
Рязань, Псков,
Саратов,
Ставрополь,
Тамбов, Тулу,
Чебоксары,
Ярославль,
Петропавловск-Камчатский,
Ростов-на-Дону,
Южно-Сахалинск
и Якутск.
ХРАМ
ГРОБА
ГОСПОДНЯ.
Храм Гроба
Господня –
священный
центр христианства,
объединяющего
сегодня
около трети
населения
земли. Он
сооружён по
велению
императора
Константина
Великого и
его матери
святой
равноапостольной
царицы Елены
в IV столетии
нашей эры на
месте, где
завершился
земной путь
Иисуса
Христа.
За свою
многовековую
историю храм
трижды полностью
разрушался и
восстанавливался
заново
(последний
раз после
пожара 1808 года).
Храм
поделён
между
несколькими
христианскими
Церквами:
большая часть
святынь
принадлежит
Иерусалимской
Православной
церкви, есть
также
армянский, коптский,
сирийский и
францисканский
приделы.
Самое
священное
место во всем
храмовом комплексе
– часовня над
Гробом
Господним
Кувуклия. В
ней
находится
каменное
ложе, где
покоилось
тело Христа
после
Крестной
смерти в Страстную
пятницу и до
Его
Воскресения.
Именно здесь,
как
считается,
появляется
Благодатный
огонь.
ЛИТАНИЯ.
Самое
раннее
упоминание о
схождении
Святого огня
в канун
Воскресения
Христова
(Пасхи)
датируется IV веком.
Церемония
получения
Благодатного
огня
(литания)
начинается с
раннего утра
и состоит из
целого ряда
ритуалов,
включая осмотр
и
опечатывание
Кувуклии.
Раньше это делали
турецкие
стражники,
теперь
полиция.
В полдень
от
Иерусалимской
патриархии
начинается Крестный
ход к Гробу
Господню,
который завершается
перед входом
в Кувуклию. В
нее вносят
большую
лампаду, в
которой
должен возгореться
огонь и 33
свечи, по
числу лет
земной жизни
Спасителя.
Иерусалимский
Патриарх традиционно
входит
внутрь
Кувуклии в
одном полотняном
подряснике,
чтобы было
видно, что он
не проносит с
собой в
пещеру
спички или
что-либо еще,
при помощи
чего можно
добыть огонь.
Затем вход в
часовню
опечатывают,
и наступает
напряженная
тишина в
ожидании Чуда
схождения
Благодатного
огня.
Как
правило,
ожидание
Чуда длится
от нескольких
минут до
нескольких
часов. На это
время в храме
гасится свет.
Держа в руках
незажжённые
пасхалы
(большие
праздничные
свечи),
присутствующие
молятся,
каются в
своих грехах
и просят
Господа
даровать
Благодатный
огонь.
Когда в
Кувуклии
возгорается
Благодатный
огонь,
патриарх
Иерусалимский
передаёт его
собравшимся
в храме.
Верующие,
стоящие в
первых рядах,
зажигают от
него свои
свечи, и
огонь
молниеносно
передаётся
от одного человека
другому.
Людей
охватывает
ощущение благодати,
многие
умываются
огнём.
Примечательно,
что первое
время он
обладает
удивительным
свойством и
совершенно не
обжигает. Это
явление
символизирует
нерукотворный
свет
Воскресения
Христова, о котором
говорил ещё
апостол Петр.
Огонь
возгорается
ежегодно
именно в канун
православной
Пасхи и по
молитвам
именно православного
духовенства
(патриарха Иерусалимского)
и тысяч
паломников в
храме Гроба
Господня.
Мусульмане
также
признают
Божественную
сущность
огня, природа
которого до
сих пор не
объяснена
наукой. Происходящее
в храме Гроба
Господня в
эту субботу
будут
транслировать
телеканал
НТВ и «Радио
России».
НОВО-ИЕРУСАЛИМСКИЙ
МОНАСТЫРЬ.
Мужской
Воскресенский
Ново-Иерусалимский
монастырь
был основан
на землях
села Воскресенское
(Сафатово)
патриархом
Никоном в 1656
году. По его
замыслу, в
духе
господствовавшей
тогда
идеологии
«Москва-Третий
Рим», обитель
должна была
стать Новым
Иерусалимом:
городом-храмом,
крупнейшим
центром всего
Православного
мира,
создающим
образ Святой
Земли.
Топонимика
монастырских
территорий
повторяет
названия
святых мест
Палестины, а
некоторые
строения
напоминают
очертания иерусалимских
храмов.
Российская
Палестина
простиралась
на несколько
десятков
квадратных
километров. В
центре её
находится холм,
наречённый
Сионом. Среди
названий монастырских
башен: Вход
Господень в
Иерусалим,
Гефсиманская.
Холмы вокруг:
Елеонский, Фаворский,
сёла:
Преображенское,
Назарет, Капернаум.
Монастырь
огибает
Кедронский
поток, а река
Истра
переименована
в Иордан.
Огромный
одноглавый
крестово-купольный
Воскресенский
собор,
который
строился с 1656 по
1685 годы, создан
по образу
главной
христианской
святыни,
храма Гроба
Господня в
Иерусалиме. К
нему
пристроены
шатровая
часовня Гроба
Господня,
Успенская
церковь и
подземная
церковь
святых
Константина
и Елены.
В
соборе
воспроизведены
подобия горы
Голгофы,
пещеры Гроба
Господня,
места
трехдневного
погребения и
воскресения
Иисуса Христа.
По одной из
версий, Новым
Иерусалимом
Воскресенский
монастырь
впервые
назвал царь Алексей
Михайлович,
присутствовавший
в 1657 года на
освящении
деревянной
Воскресенской
церкви
обители.
Большая
часть
построек
монастыря
относится к
концу 17 века.
Над
строительством
Воскресенского
собора
трудились в
разное время
такие
именитые
архитекторы,
как Карл
Бланк,
Бартоломео
Растрелли,
Матвей
Казаков,
Андрей
Воронихин,
Константин
Тон.
В конце 19 –
начале 20 века
монастырь
стал важным
центром
паломничества,
особенно
число посещавших
его
богомольцев
возросло с
постройкой
Виндавской
(Рижской)
железной дороги.
К 1913 году в
обитель
ежегодно
приезжали
около 35 тысяч
человек.
В 1919 году
обитель
закрыли. На
её базе начал
действовать
историко-архитектурный
и художественный
музей «Новый
Иерусалим».
Во время
трёхнедельной
немецкой
оккупации в 1941
году музей
был
разграблен,
башни и
колокольня
разрушены, а
Воскресенский
собор
значительно
повреждён.
В 1994 году
начался
процесс
передачи
сооружений
монастыря
Русской
православной
церкви, с
этого
времени
возрождается
монашеская
жизнь.
Комплексное
восстановление
Воскресенского
Ново-Иерусалимского
монастыря,
большой
интерес к
которому
проявляют и
высшие
государственные
деятели,
планируется
завершить в
течение
пяти-семи
лет.
LUCH 2010