В 2013-м году исполняется 400 лет Избрания и Благословения Рода Романовых на Царство Феодоровской-Костромской Иконой Богородицы.

Всего 8 лет стоял он у кормила Великого Княжения, но сумел направить страну по единственно верному в то время пути: военно-политического паритета с Золотой Ордой на Востоке и противостояния католической Европе на Западе.

Любовь и благодарность величайшей Святыне Православия, Одигитрии Царей, осенившей столетия величайших Побед, живёт и множится в сердцах людей и в памяти народной. Слава Феодоровской-Костромской воссияла России на заре становления Православной Государственности и особенно ярка сегодня, вканун 400-летия правления Династии Романовых. Сам Бог благословил Род Романовых на Царство этой Иконой. Годы их правления это годы Великодержавия и подлинного расцвета Русской нации.

http://www.luchmir.com/Politika2011/FeodorovskayaKostr_files/image004.jpg

Памятник вкмч. Феодору Стратилату, управителю Гераклии (+319)

КОСТРОМА.

Феодоровская-Костромская: Одигитрия Русской Истории и Русских Царей

Икона мученичества за Русскую Правду и за Русский народ, Она соединила Рюриков и Романовых:

От Царицы Небесной через Апостолов, мучеников, верных князей и царей, и до наших дней.

 

Феодоровская-Костромская Икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой и близка по иконографии к Владимирской. Название получила от Великого князя Ярослава Всеволодовича (+1246), отца Александра Невского, носившего в Крещении имя ФЕОДОР, в честь св.вкмч. Феодора Стратилата. Обретена, согласно Преданию, его старшим братом, Юрием Всеволодовичем (+1238, память 4 февраля), в ветхой деревянной часовне близ старинного города Городца. Позже на том месте был устроен Городецкий Феодоровский монастырь.

 

Князь Ярослав-Феодор, ставший после гибели в битве с татарами на Сити Юрия, Великим князем Владимирским, в следующем, 1239-м году торжественно перенёс его мощи из Ростова в Успенский собор Владимира. Оставшейся от брата Иконой благословил своего сына, Александра Невского, вступившего в том же году в брак с полоцкой княжной Брячиславой (во св. Крещении принявшей имя супруга и ставшей Александрой). Поэтому Феодоровская Икона двухсторонняя. На обратной стороне образ св. вкмч. Параскевы, изображённой в богатом княжеском одеянии. Предполагают, что появление образа Параскевы, святой Покровительницы на Руси невест и жён, на обороте Иконы связано с супругой святого Александра Невского.


Ярослав-Феодор оставил значительную о себе память в Русской Истории. Ему досталась в наследство Русь, сожжённая и разграбленная в 1237 1238 гг. татарами. С ним, продолжателем славных традиций дяди, святого Андрея Боголюбского (память 4 июля) и отца, Всеволода Большое Гнездо, связаны почти все наиболее значительные события в Истории Руси первой половины XIII-го века.  Он поднял её из пепла, отстроил и украсил городами, святыми обителями и храмами. Им были восстановлены опустошённые врагом города Поволжья: КАШИН, УГЛИЧ, ЯРОСЛАВЛЬ, КОСТРОМА, ГОРОДЕЦ.

 

Церковь Феодора Стратилата в Костроме и Феодоровский монастырь близ Городца основаны им в честь своего Ангела. Всего 8 лет стоял он у кормила Великого Княжения, но за это время он сумел направить страну по единственно верному в то время пути: военно-политического равновесия с Золотой Ордой на Востоке и активного противостояния католической Европе на Западе. Ближайшим сподвижником и продолжателем его государственного дела был сын и будущий святой, Александр Невский. Чудотворная Феодоровская Икона Божией Матери, благословение отца, постоянно находилась при Александре, была его главным моленным образом. После его смерти (Александр умер 14 ноября 1263 года в Городце, в основанном отцом монастыре) Икона, в память о нём, была взята его младшим братом Василием.


Василий Ярославич был мизинным, то есть младшим (восьмым), сыном Ярослава Всеволодовича. В 1246 году после смерти отца (князь был отравлен в столице Монголии, Каракоруме), пяти лет от роду, он стал князем Костромского удела: наименее значительного во владениях его отца. Но в 1272 году Бог судил ему стать великим князем Владимирским. Четыре года его великого княжения (1272 1276) заполнены обычными для того времени княжескими междоусобными бранями. Несколько лет вёл он войну за Новгород с непокорным племянником Димитрием Александровичем. Поэтому, став Великим князем, Василий, как и его дядя Андрей Боголюбский, не поехал во Владимир, а остался под защитой Чудотворной Иконы в Костроме, считая это место более надёжным на случай новых усобиц.


Пришлось ему защищать Русь и от внешних врагов. В 1272 году при очередном татарском набеге русское войско выступило из Костромы им навстречу. По примеру деда, святого Андрея Боголюбского, который брал с собой в походы Чудотворную Владимирскую Икону Божией Матери, князь Василий двинулся в бой с Чудотворной Иконой Феодоровской. Яркие лучи исходили от Образа, попаляя врагов; татары были разгромлены и изгнаны из Русской земли. Летописи рассказывают, что Великий князь Василий питал особую любовь к Церкви и духовенству. После мученической гибели при штурме татарами Владимира, 4 февраля 1238 года, епископа Владимирского Митрофана, долгие годы Владимирская епархия оставалась вдовствующей. Это печалило Великого князя Василия.

 

В 1274 году при его участии состоялся во Владимире Большой Церковный Собор. Непосредственным поводом его явилась хиротония во епископа Владимирского святителя Серапиона (+1275, память 12 июля), из Печерских игуменов, митрополитом Кириллом III (+1282) и собором русских святителей. Содержание соборных деяний было очень широко: это был первый Собор в Русской Церкви со времени монгольского нашествия. Много накопилось проблем и неурядиц в церковной жизни, Русская Церковь только-только вправлялась от постигшего её бедствия. Но главной задачей было возрождение русской церковной Письменности: восстановление традиций древнерусского Княжеского строения.

 

Без книг невозможно было бы спасительное делание Церкви, они нужны были и для Богослужения, и для проповедничества, и для келейного вразумления иноков, и для домашнего чтения верующих. Трудами митрополита Кирилла, русских епископов и монастырских иноков-книжников эта задача, важнейшая для последующего Христианского Просвещения Руси, была успешно выполнена. Собор принял новую редакцию Кормчей книги: основного канонического кодекса Православной Церковной жизни. В 1276 году князь Василий завершил свой жизненный путь, важнейшие вехи которого были осенены благословением Феодоровской иконы Божией Матери. Он умер в Костроме и там же обрёл место последнего упокоения. Святая икона пребывала с тех пор в Костромском соборе святого Феодора Стратилата.


Восстановление памяти Феодоровской Иконы Божией Матери и широкое распространение её почитания по всей России связано с событиями начала XVII века: прекращением Смутного времени. В 1613 году чудотворной Феодоровской Иконой из Костромского собора был благословлён при избрании на Царство Михаил Романов. В память об этом историческом событии было установлено повсеместное празднование иконе Феодоровской Богоматери 14/27 марта.  Появились многочисленные списки с Костромской Феодоровской иконы. Один из первых был заказан и принесён в Москву матерью царя Михаила, инокиней Марфой. Со второй половины XVII века получают распространение Иконы Феодоровской Божией Матери с клеймами, изображающими события из истории чудотворного образа.


В 1670 году иеродиакон Костромского Ипатьевского монастыря Лонгин составил Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Богоматери в Костроме. Не все содержащиеся в ней сведения совпадают с изложенными выше; у народной памяти своя хронология, свои законы. Но любовь и благодарность величайшей Святыне Православия, Одигитрии Царей, осенившей Своим Явлением столетия Русской Славы и великих Побед, множится в сердцах людских и в памяти народной. Слава этой Иконы воссияла России на заре становления Православной Государственности, и особенно ярка сегодня, вканун 400-летия Правления Династии Романовых, которую Сам Бог Творец благословил этой Иконой на Царство. Годы их правления это годы Великодержавия и подлинного расцвета Русской нации.


АКАФИСТ

Кондак 1

Взбранней Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя Иконы Своея радование подавшей земле Русской и вся верныя чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе пречудному Образу Твоему умильно глаголем: спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя зовущия: Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Икос 1

Архангел Гавриил от Бога послан бысть во град Назарет ко Пречистей Деве Марии, и вшед к Ней рече: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах. Ангельскому гласу подражающе, и мы, грешнии, радости и благодарения в сердцы своем исполнени, пред явленным образом Твоим благохваления наша возносити к Тебе дерзаем, Пресвятая Богородице: Радуйся, отрасле от корене Давидова благословенная; радуйся, обетом родителей в жертву Богу принесенная. Радуйся, святых праведных Иоакима и Анны Дщи Богоданная; радуйся, триех лет во храм Божий введенная и тамо воспитанная. Радуйся, тамо смирением и чистотою всех удивившая; радуйся, тамо Ангельския беседы сподобльшаяся. Радуйся, Дево, о зачатии Бога Слова благовестие во смирении приимшая; радуйся, избранная Отроковице, к зачатию Бога Слова силою свыше осененная. Радуйся, тайну воплощения Сына Божия, от веков в Бозе сокровенную, открывшая; радуйся, Агнице, рождшая Агнца Христа, вземшаго грехи мира. Радуйся, Тобою бо избавляемся мук адовых; радуйся, Тобою бо сподобляемся Вечныя Жизни. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 2

Видя икону Твою, Пресвятая Дево, на древе стоящу, князь благочестивый костромский ужасом многим содрогашеся недоумея, что бысть видение сие. Хотящу же ему прияти ю и от сего свыше удержану ему бывшу, не можаше: уведев, яко чудно есть иконы тоя явление, воззва к Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом желая разумети князь благочестивый пришествие пречудного Твоего образа во град Кострому, Богородице, душею радования преисполненною себе предаде водительству Божию, и преклонь колена, со страхом вопияше Тебе: Радуйся, Дево, явльшая образ Свой чудно; радуйся, Благословенная, в явлении образа Своего милосердие нам являющая. Радуйся, о всех чтущих Сына Твоего промышляющая; радуйся, всем просящим у Тебе дары, в меру веры, ко спасению подающая. Радуйся, путь истины заблуждшим показующая; радуйся, к горнему миру чудесы Твоими ум наш возводящая. Радуйся, смущения помышлений сумнительных удаляющая; радуйся, славящих Тя всегда прославляющая. Радуйся, чистотою Твоею чистоте нас научающая; Радуйся, чистотою Твоею нечистоту нашу обличающая. Радуйся, моления наша приемлющая; радуйся, рыданий и слез неотметающая. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 3

Силу Божию благочестивый князь познав в восхождении образа чуднаго Твоего, Богомати, в явлении же видев милосердие Твое ко всем, спасение хотящим получити, рече: Аллилуиа.

Икос 3

Имев помысл стяжати даруемое небесное сокровище, Лик Твой светлый, Богомати, второе простре державный руку к образу низшедшему: узрев же паки его восхождение, скоро пойде во град и поведа о бывших ему освященному собору, да пришедше и видяще иконы Твоея явление возопиют с ним вернии: Радуйся, Царице небесе и земли; радуйся, престоле Царя царствующих. Радуйся, Пренепорочная Дево; радуйся, Мати Непреступнаго Света. Радуйся, Честнейшая Херувим; радуйся, славнейшая без сравнения Серафим. Радуйся, Небесными Силами величаемая; радуйся, от всех земнородных ублажаемая. Радуйся, неизреченное веселие Ангелов; радуйся венче царственный всех пророков и апостолов. Радуйся, Православия Христовы Церкве ограждение; радуйся, всех суемудрых учений и ересей низложение. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 4

Бурю внутрь имея помышлений недоуменных, освященный собор со псалмы и песньми духовными абие притече видети образ Твой, Неискусобрачная. Узрев же его на древе дивно стояща и благолепно красотою сияюща, рече: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша людие честныя иконы Твоея, Богоотроковице, пришествие, и ко оной текше покланяхуся, аки Самей Тебе сущей, и со умилением и слезами вопияху к Тебе: Радуйся, Дево, Благословенная в женах, во чреве Твоем Носителя всяческих носившая; радуйся, рождением Сына Твоего спасение миру всему явльшая. Радуйся, человеки с Богом соединившая; радуйся, превышшая небес, избавльшая нас от клятвы. Радуйся, нас к вечней жизни руководящая; радуйся, Владычице мира. Радуйся, Божие к смертным благоволение; радуйся, смертных к Богу дерзновение. Радуйся, благих во благости соблюдающая; радуйся, лукавых на путь благий обращающая. Радуйся, под сень крова Твоего прибегающих милующая; радуйся, уповающим на Тя вся потребная к животу и благочестию дарующая. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 5

Яко Боготечную звезду узреша людие икону Твою, Безневестная Дево, и яко многосветлый светильник поставиша ю во святем соборнем храме, радующеся и вопиюще Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше жителие града Городца образ Твой, Владычице, во храме града Костромы стоящий, и на руку Твоею держима Богомладенца Иисуса, скорбию одержими беша: зане отшествие его бысть из града их. Мы же, обрадовани благоволением Твоим ко граду нашему, приносим Ти дары, и с любовию лобызающе Твой святый образ, вопием Ти: Радуйся, Звездо, Солнце Правды нам явльшая; радуйся, возлюбившая сию страну. Радуйся, обретение Тебе ищущих; радуйся, радостию неизреченною верных сердца исполняющая. Радуйся, сокровище благодати неистощимое; радуйся, милости приснотекущий источниче. Радуйся, от тяжких бед спасающая; радуйся, от смертоносныя язвы избавляющая. Радуйся, всего мира Ходатаице; радуйся, всех недугующих Целительнице. Радуйся, Красото несравненная; радуйся, Доброто несказанная. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 6

Проповедницы Богоноснии быша видевшии образ Твой, Богородице, возвращся бо кийждо во страну свою, возвещаше о пришествии его и чудесех от него бываемых, воспевая Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиявша благодать от чуднаго образа Твоего, Чистая, веру немощствующих утверди, верных же возвесели сердца любовию. Сего ради радующеся вопием Ти: Радуйся, Пресвятая Дево, светом небесныя истины нас озаряющая; радуйся, мглу греховную от нас отгоняющая. Радуйся, чудесы Твоими к Боговедению нас приводящая; радуйся, всех кающихся грешников ко благочестию подвизающая. Радуйся, всех притекающих к Тебе крепкое заступление; радуйся, немощствующих умом утверждение. Радуйся, изнемогающих в вере возставляющая; радуйся, тихое пристанище в море житейстем обуреваемым. Радуйся, злыя советы сынов погибельных открывающая; радуйся, вознесенную гордыню врагов отечества нашего смиряющая. Радуйся, православных царей Державо; радуйся, всех христиан Похвало. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 7

Хотя прославити Сын Твой, Богородице, святую Икону Твою во граде Костроме, повеле ю в день Успения Твоего святому великомученику Феодору Стратилату носити по граду сему, да вси видяще Чудо сие благодарным сердцем возопиют Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Чудо новое яви нам Господь мольбами Твоими, Богородице, егда сгоревшу храму, в немже бе поставлен святый образ Твой, сохрани его в пепле невредима от огня, и тако мневших сгоревша его печаль в радость преложи. Мы же, чудо сие ведяще, воспеваем Ти таковая: Радуйся, Купино Неопалимая; радуйся, огненный столпе, сущия во тьме наставляяй. Радуйся, кивоте Духом позлащенный, Невместимаго Бога вместивший; радуйся, кадильнице златая, яко фимиам благоуханный, молитвы Твоя за ны к Богу Сыну присно возносящая. Радуйся, жезле Ааронов к явлению в мир Сына Твоего прозябший; радуйся, руно Гедеоново, благодатию Божиею во спасение наше орошенное. Радуйся, горо несекомая, от Неяже отсечеся краеугольный камень Христос; радуйся, храме одушевленный, в немже вселися Божество телесне. Радуйся, девства охранение; радуйся, супружества благословение. Радуйся, паче всех Господа возлюбившая; радуйся, паче всех от Него превознесенная. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 8

Странное чудо видевше, на воздусе икону Богоматери стоящу, аки руками ангельскими держиму, егда второе сгоре храм, в немже стояше явленная сия икона, отвержемся, людие, мира сего, ум на небеса преложше: сего бо ради и дадеся нам чудная икона Богородицы, да взирающе на ню горняя мудрствуем, а не земная, вопиюще к Богу: Аллилуиа.

Икос 8

В вышних пребывающи селениих, и нижних не разлучилася еси, Богородице, чудесы Твоими всех просвещающи приходящих к Тебе верою. Сего ради и слышиши от нас сия: Радуйся, Мати Христа Бога нашего, на небеси пребывающая; радуйся, на земли нас не оставляющая. Радуйся, ради величества Твоего на небеси Ангелы окруженная; радуйся, ради славы Твоея на земли от человек прославляемая. Радуйся, Тебе бо служат вся Небесныя Силы; радуйся, Тебе бо, по Бозе, хваление возносят Херувими и Серафими. Радуйся, лице Божие выну на небеси созерцающая; радуйся, пред престолом Сына Твоего матерния руце Твои за ны молящися простирающая. Радуйся, нас сущих на земли от всякаго зла омофором Твоим покрывающая; радуйся, верных от всяких душепагубных дел удаляющая. Радуйся, рождением Сына Божия двери Царства Христова нам отверзшая; радуйся, надеждою приятия небесных благ верных души услаждающая. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 9

Всякое естество Ангельское превозносит Тя, Дево, великия ради любве Твоея к роду христианскому: незрима бо и неприступна, яко Мати Бога от земли к небеси возшедшая, пречистым Твоим образом зриму и приступну Себе являеши всем воспевающим Сыну Твоему: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласны зрим о Тебе, Богородице: недоумеют бо глаголати о славных чудесех, от явления Твоея иконы бываемых. Мы же, оным дивящееся, благодарно вопием Ти: Радуйся, слепых прозрение; радуйся, хромых хождение. Радуйся, от темных и лукавых духов исцеляющая; радуйся, лучами от Твоего пречистого образа изшедшими врагов земли нашея отгнавшая. Радуйся, больным видение Твое даровавшая; радуйся, молящимся явленней иконе Твоей исцеление подающая. Радуйся, расслабленных от одра болезни воздвигающая; радуйся, немым разрешающая уста. Радуйся, от плена вражия возвращающая; радуйся, лютыя плоти страсти утоляющая. Радуйся, души верных неизреченным милосердием Твоим умиляющая; радуйся, неизглаголанным Твоим человеколюбием унывающих ободряющая. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 10

Соблюсти хотящи в чистоте домостроительство Церкве Православныя, Чистая, и утвердити скипетр державы Российския чудною иконою Твоею вложила еси в сердце благовернаго государя Михаила Феодоровича прияти венец царский земли Российския, да вси видящии видят, яко Вышний владеет царством, и емуже хощет дает е, и возопиют Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси необоримая, Богородице Дево, всем к Тебе прибегающим: никтоже бо притекаяй к Тебе тощь отходит. Сего ради ущедряеми милостию Твоею, во умилении души возглашаем Тебе: Радуйся, твердая стено, от враг видимых и невидимых охраняющая; радуйся, крепкая защито упование на Тя возложившим. Радуйся, познания истины чистое зерцало; радуйся, сохранения веры крепкое забрало. Радуйся, грады и страны христианския предстательством Твоим от врагов спасающая; радуйся, царем благоверным поборающая. Радуйся, мир во градех селящая; радуйся, благонравным благопоспешающая. Радуйся, силою молитв Твоих злыя помыслы в ничтоже обращающая; радуйся, силы врагов ближняго сокрушающая. Радуйся, юности наставление; радуйся, старости поддержание. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 11

Пение всякое побеждается спростретися тщащееся множеству многих щедрот Твоих: равночисленныя бо песку морскому песни аще приносим Ти, Богородице Дево, ничтоже совершаем достойно, яже даровала еси нам, вопиющим к Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу, древле явльшуюся, зрим во святей иконе Твоей, Богородице Дево, егда град Кострому защитила еси от разорения врагов земли нашея лучами от святыя Твоея иконы исходящими. Сего ради с верою припадающе к ней и с любовию лобызающе ю, вопием Ти: Радуйся, Мати Превечнаго Света Христа, учением Его души просвещающая; радуйся, благодатию Божиею неверующих к вере в Бога приводящая. Радуйся, путешествующим спутешествующая; радуйся, нуждно плавающих Кормчая. Радуйся, от всякия скорби, гнева и нужды спасающая; радуйся, от глада, губительства, труса и огня сохраняющая. Радуйся, избавляющая от иноплеменных; радуйся, охраняющая от междоусобныя брани. Радуйся, в святей иконе Твоей яко солнце в костромских пределах возсиявшая; радуйся, зде отрасль царственную возвеличившая. Радуйся, Тобою бо утверждаются царства; радуйся, Тобою бо венчаются царие. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 12

Благодать приявшая от Бога Сына Твоего, Дево Богородице, и ту древле излиявшая на всех прибегающих к образу Твоему, не лиши ныне и нас богатыя Твоея милости, даруй нам покаяние о гресех, да чистым сердцем и устны взываем к возлюбленному Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твоя милости и чудеса, хвалим Тя вси, Богородице, и яко древлий Израиль к кивоту Завета притекаем ко образу лица Твоего, и из глубины души вопием: воздвигни руце Твоя к Сыну Твоему, да подаст нам вся благая и спасительная с верою и любовию вопиющим Ти: Радуйся, утешение наше в скорбех; радуйся, утоление печалей наших. Радуйся, радосте наша бесконечная; радуйся, светлосте и отрадо сердечная. Радуйся, надеждо наша крепкая; радуйся, сирым приятелище. Радуйся, странным прибежище; радуйся, обидимым Покровительнице. Радуйся, оклеветаемых оправдание; радуйся, благих защищение. Радуйся, тела моего врачевание; радуйся, души моея спасение. Радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

Кондак 13

О Премилосердая Заступнице наша, великия ради милости Твоея даровавшая отечеству и граду нашему чудотворную икону Твою во освящение, утешение и ограждение наше, нынешнее приемши славословие, от всякаго злаго обстояния избави рабы Твоя, даруя нам здравие и спасение, на враги победу и одоление, и всех нас вечных мук свободи, устнами, душею же и сердцем вопиющих: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

МОЛИТВА

О Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево Марие, единая надеждо нам грешным! К Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерзновение пред рождшимся от Тебе по плоти Господем Богом и Спасителем нашим Иисусом Христом. Не презри слез наших, не возгнушайся воздыханий наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но матерними молении Твоими умоли Господа Бога, да сподобит нас грешных и недостойных свободитися от грехов и страстей душевных и телесных, умрети миру и жити Ему Единому по вся дни живота нашего. О Пресвятая Владычице Богородице, путешествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в печали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни временней. Спаси, Владычице, вся страны и грады и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явльшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств, князей века сего, сподоби на Страшнем Судищи Христовем стати одесную, и соделай нас наследники вечных благ, да славим вовеки великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

Тропарь, глас 4

Присшествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь Богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту Завета, притекает к изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим матерним к Нему предстательством присно ходатайствуеши всем, под сень крова Твоего прибегающим, мир и велию милость.

 

Кондак, глас 8

Благодарственная приносяще Ти, раби Твои, Богородительнице, о всех, имиже благодеяла еси граду нашему, из глубины души взываем к Тебе и мили ся деем: не престани, Владычице, матерними к Сыну Твоему и Богу нашему молитвами подавати вся благая и спасительная всем, верою и любовию вопиющим Ти: радуйся, Дево, христиан похвало.

 

http://www.luchmir.com/Politika2011/FeodorovskayaKostr_files/image006.jpghttp://www.luchmir.com/Politika2011/FeodorovskayaKostr_files/image008.jpgPORTRET.jpg

Первый и последний Цари династии Романовых.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LUCH 2012 2013