Утешение наше во мраке власти тьмы: Вера Православная.

«Не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; спасайся как серна из руки и как птица птицелова» (Прит.6, 4-5). Это правило должен взять всякий, кто положил в сердце своём жить по Заповедям. Не должно давать сна очам: не этим внешним, но внутренним очам ума, чтоб они пристально смотрели в сердце и верно замечали происходящее там, и тем давали возможность ревнителю разузнавать вражеские козни и избежать опасности от них. Сердце стало теперь поприще борьбы с врагом. Туда враг непрестанно сеет своё, отражающееся в помышлениях, которые, однако, не всегда грубо худы, но большею частью прикрыты мнимою добротою и правотою. Цепь помышлений – точно хитросплетённая сеть! Пустившийся вслед их без внимания не минет опутания, и следовательно, опасности падения. Вот почему, брат, держи око ума твоего острозорким, посредством строгого внимания ко всему, что происходит в тебе и около тебя. Замечай, что предлагает тебе неотступный советник твой с шуей стороны, и разбирай, для чего оно предлагается тебе, куда поведёт, и никогда не попадешь в сети его. Не забудь, что внимание одно не бывает в силе, но когда стоит в содружестве с трезвением, бодренностию и непрестанною ко Господу молитвою. Сочетай все это и будешь неуловим.» Святитель Иоанн Затворник.

Иверская Монреальская Мироточивая Икона. Царская.

Главное Духовное Оружие и Царственная Защита верующим III-го тысячелетия Христианства.

«Матерь Моя Пресвятая Богородице, сия есть Заповедь Моя: пусть все они возрастут в Духе и станут святыми мужами и святыми женами!»

Торжество Веры Православной

Проповедь (1972?) м. РПЦЗ Филарета Вознесенского (†1985), свщмч.

Когда Господь наш Иисус Христос на Тайной Вечери беседовал со Своими Учениками, то предупредивши их в конце этой беседы словами «в мире скорбни будете», Он закончил эту беседу словами «но дерзайте, ибо Я победил мир». И как бы продолжая речь своего божественного Учителя, один из тех, кто слышали Его слова на Тайной Вечери, Апостол и Евангелист Иоанн Богослов, в своём Послании написал «сия есть Победа, победившая мир – Вера наша». И вот Церковь Православная, в первый воскресный день в Великом Посту, празднует Торжество Православия, празднует свою главную Победу: Победу Веры Православной – над всеми заблуждениями, над всеми притеснениями и гонениями, которых так много испытывала она на своём светлом, но и скорбном пути.

С самого начала на молодую первохристианскую Церковь обрушились со своей враждой и злобой иудеи, и хотя они самостоятельной власти не имели, но принесли Церкви немало затруднений и скорбей. Вслед за ними обрушились на Церковь со своими гонениями уже могучая римская власть, причём последние гонители напрягали все свои силы к тому, чтобы совсем уничтожить Христианство, но потерпели полную неудачу, т. к. языческий мир, в конце концов, после этих гонений склонился к подножию Христианского Креста.

Но ещё сами Апостолы, в особенности св. Ап. Павел, предупреждали христиан, что в их среде появятся люди неправо мыслящие и учащие. И это сбылось. Сразу же после Апостолов, даже ещё и при них, начали появляться первые еретики со своим неправомыслием и лжеучениями; в первое время, в первые века, ереси особенно не волновали Церковь. Однако когда кончилась эпоха гонений, началась эпоха ересей. Ереси были для Церкви опаснее гонений. Гонения – это притеснение совне, и верные не боятся гонений; Церковь в эпоху гонений мученическою кровию только украшается. А ереси разрушают Церковь изнутри.

Первая из бóльших и опасных ересей, ересь Ария, волновала Церковь более ста лет. Волновала и тогда, когда сам ересеначальник Арий уже умер, уподобившись позорной смертью Иуде Предателю. Были и другие ереси, из которых последней, долго волновавшей Церковь, была ересь иконоборцев. Она была в особенности тяжела для Церкви потому, что появлялись императоры-иконоборцы, которые возставали против почитания св. икон и жестоко преследовали защитников этого почитания. Но все это миновало, и на последнем Вселенском Соборе, утвердившем истину Православного Почитания св. икон, было установлено Торжество Православия, Торжество Победы нашей веры над всеми ея врагами, над всеми заблуждениями, над всеми гонениями.

Нынешний день больше всякого другого напоминает нам о том, чтобы все мы проверили свою православность. Православен ли ты во всем? Если ты именуешь себя православным и убеждён, что ты православный, то Торжество Православия – и твоё торжество. Однако же, позаботься о том, чтобы название «православный» применительно к тебе соответствовало действительности. Основы нашей Веры точно, кратко, сжато и исчерпывающе изложены в нашем Символе Веры, который завтра, во время чина Православия, будет торжественно возглашаться с этого святого места. В Символе Веры изложены все основные пункты нашего вероучения, и человеку полезно не только теперь, но и вообще почаще проверять себя по этим пунктам и помнить, что если хоть какой-нибудь пункт в Символе Веры им не принимается с полной верой и благоговением, то его православность, как говорят, критики не выдерживает.

А ведь есть в нашей вере много такого, в чем сомневаются даже те люди, кто считает себя православными. Как-то раз уже здесь приводился пример, как богатый купец в Москве держал на свои средства прекрасную неугасимую лампаду у Иверской Иконы Божией Матери. Когда друзья хвалили его за то, что он такой благочестивый и так усердствует, то он говорил: «да, да, конечно, это может пригодиться; м. б. там и в самом деле что-нибудь есть». Вот вам и православный! Он совсем не убеждён, что там, за гробом, «что-то есть», есть какой-то иной, духовный мир. Но так, на всякий случай, держит эту лампаду.

Есть люди, которые сомневаются в других пунктах Веры. Есть такие, например, которые не только нарушают посты (это м. б. ещё по немощи), но просто не считают, что они обязаны их соблюдать, а это уже не православно. Преп. Серафим Саровский в своё время не остановился перед утверждением, что человек, не соблюдающий постов, вообще не христианин. Так преподобный и сказал: «Каким бы православным себя такой человек ни считал, но если он постов не соблюдает, Церкви не повинуется, то он – не христианин». Ведь Сам Господь сказал, что человек, который Церкви не слушает и ей не повинуется, всё равно что язычник и мытарь.

Так вот, и нужно нам проверять свою православность; а если, действительно, ты чувствуешь по совести, что всё богатое и прекрасное содержание нашей веры тобою приемлется с благоговением, как святыня, как с неба принесённое Учение об Истине, то тогда ты, действительно, православен и тогда Торжество Православия будет и твоим праздником и торжеством. Аминь.

Проповеди и поучения Высокопреосвященнейшего М. Филарета, Первоиерарха РПЦЗ. Том I Изданы Комитетом Русской Православной Молодежи при РПЦЗ к 50-летию священнослужения (1931-1981 гг.). Нью-Йорк, 1981. С. 110-112.

Торжество Православия сегодня – это Торжество Патриарха Иринея, Зарубежной, Катакомбной и РПАЦ Церквей и всех Их верных чад.

Patriarch Ireneos